İktidarın epistemolojisi: Siyasal sistemlerin bilişsel ve felsefi kökenleri
Özet
“İktidarın Epistemolojisi: Siyasal Sistemlerin Bilişsel ve Felsefi Kökenleri” adlı bu çalışma, siyasal sistemlerin bilişsel ve felsefi kökenlerini inceleyerek modern devlet ve iktidar kavramlarına tarihsel perspektiften yaklaşmaktadır. Ortaçağ kilise babalarından Machiavelli’ye kadar olan süreçte kamu düşüncesi ve devletin gelişimi detaylıca ele alınmıştır. Max Weber ve diğer sosyologların modern devletin yapısal özellikleri üzerine görüşleri tartışılmış; egemenlik, meşruiyet, merkeziyetçilik ve fiziki güç kullanımı gibi temel unsurlar üzerinde durulmuştur. Machiavelli’nin siyaset felsefesi ise modern siyaset anlayışını şekillendiren dönüm noktası olarak incelenmiş, devlet güç mekanizmalarının etkililiği ile halkın yönetim yapısına bağlanması üzerine fikirleri detaylandırılmıştır. Çalışmanın diğer bölümlerinde Türkiye’de anayasal dönüşümler, siyasal sistem tartışmaları ve kamuoyu kavramı derinlemesine analiz edilmiştir. Türkiye’nin anayasal tarihi doğrusal bir demokratikleşmeden ziyade özgürlük ve istikrar arasında salınım gösterdiği, 1961 Anayasası’ndan 2017’deki köklü değişime kadar farklı dönemlerin siyasal krizlere karşı tepkisel yapısına işaret edilmiştir. Kamuoyu, sosyolojik ve siyasal boyutlarıyla ele alınmış; kamu, oy ve kitle iletişim araçlarının kamuoyu oluşturmadaki rolleri açıklanmıştır. Ayrıca Türkiye’de basının demokratikleşme sürecindeki rolü, özellikle 1960-1971 döneminde yaşanan toplumsal gerilimler ve ideolojik kutuplaşma bağlamında değerlendirilmiştir. Bu dönemde basının hem demokratikleşmeyi destekleyen hem de siyasal kutuplaşmayı derinleştiren ikili rolü olduğu vurgulanmış, özgürlük ve sorumluluk arasındaki gerilim ortaya konmuştur. Sonuç olarak, siyasal sistemlerin bilişsel temellerinin yanı sıra tarihi ve toplumsal dinamiklerin, modern iktidar yapılarını anlamada belirleyici olduğu belirtilmiştir.
The work titled “Epistemology of Power: Cognitive and Philosophical Origins of Political Systems” explores the philosophical and cognitive underpinnings of political systems with a historical perspective on the concepts of modern state and power. It thoroughly investigates the development of public thought and state from medieval church fathers to Machiavelli. The structural characteristics of the modern state as discussed by Max Weber and other sociologists, focusing on sovereignty, legitimacy, centralization, and legitimate use of power, are elaborated. Machiavelli’s political philosophy is presented as a milestone shaping modern political thought, especially regarding the effectiveness of state power mechanisms and the population’s alignment with governance structures. The volume also deeply analyzes constitutional transformations in Turkey, political system debates, and the concept of public opinion. It highlights Turkey’s constitutional history as a political pendulum swinging between liberty and stability, reacting to crises rather than progressing linearly from the 1961 Constitution to the fundamental change in 2017. Public opinion is addressed in its sociological and political aspects, along with the roles of the public, opinion, and mass media in its formation. Furthermore, the Turkish press’s role in the democratization process, especially during the turbulent 1960-1971 period marked by social tensions and ideological polarization, is critically examined. The dual role of the press in both supporting democratization and deepening polarization is emphasized along with the tension between freedom and responsibility. In sum, the study underscores that understanding modern power structures requires considering cognitive foundations in concert with historical and social dynamics.
Kitap Bölümleri
5 bölüm · Mevcut sayfa ve DOI kayıtlarıAtıf bilgisi
HAKAN ALTINTAŞ. (2026). İktidarın epistemolojisi: Siyasal sistemlerin bilişsel ve felsefi kökenleri. Bidge Yayınları. DOI: 10.70269/FXLRGY7EGUIQ

